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성서로 배우는 에스페란토

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분야인문사회 > 종교
작가마영태
출판형태전자책
파일형태 기타
파일크기1.79MB
출판사부크크
ISBN 9791127217990
출판일2017.06.27
총 상품 금액 2,000

저자 소개

1946년에 경기도 광주에서 태어났으며 미국, 헝가리 등에서 문헌정보학(Library and information science) 및 에스페란토(Esperanto)를 공부하였다. 그 후 단국대, 한국외대, 중국 남경대 등에서 국제어 에스페란토어를 30년간 강의하였으며 2007년에는 세계에스페란토학술원 회원에 피선되었다. 에스페란토 교육총서 및 사전등 20여권의 저술을 남겼으며, 현재 말레이시아에 거주하면서 한국에스페란토아카데미를 운영하고 있다. *cafe.naver.com/leono

번역자 소개 (번역서인 경우 입력해주세요.)

목차

1. 솔로몬의 지혜(열왕기상 3:16-28; 고린도전서 1:24,31) -814
2. 십자가를 지다(죄·고난 따위를 떠맡다. 누가복음 14:27) -532
3. 새 술은 새 부대에(마태복음 9:17) -090
4. 두드리라 그리하면 열릴 것이다(마태복음 7:7) -278
5. 시작은 미약하였으나 나중은 심히 창대하리라(욥기 8:7) -279
6. 분노의 (진노의) 포도주(요한 계시록 14:10) -280
7. 젖과 꿀이 흐르는 땅(신명기 26:9) -001
8. 삼위일체 하나님(마태복음 3:16,17; 28:19) -281
9. 왕 중 왕(디모데전서 6:15; 만왕의 왕) -282
10. 눈은 눈으로 이는 이로(마태복음 5:38) -283
11. 오른손이 하는 일을 왼손이 모르게(마태복음 6:3) -284
12. 다윗과 골리앗(사무엘상 17:23) -285
13. 가까운 이웃이 먼 친척보다 낫다(이웃사촌. 잠언 27:10) -286
14. 밀알 하나가 땅에 떨어져서 죽으면(요한복음 12:24) -287
15. 소돔과 고모라(이사야 1:9) -1074
16. 삼손과 들릴라(사사기 6:4,5) -508
17. 바벨탑 이야기(창세기 11장) -522
18. 모세의 기적(출애굽기 14:21) -526
19. 하늘의 무지개(창세기 9:13) -1225
20. 일요일 휴무(창세기 2:1-3) -1282
21. 앰뷸런스 마크의 뱀 형상(민수기 21:8,9) -1283
22. 군대편제(분대, 소대, 중대, 대대)(출애굽기 18:19-27) -244
23. 연좌제(連坐制) 금지(열왕기하 14:6) -732
24. 에덴의 동쪽(J.스타인벡의 장편소설)(창세기 4:16) -1284
25. 육백육십육(666)(요한계시록 13:17) -1280
26. 노아의 홍수(창세기 7:6-12) -1285
27. 선악과(善惡果)(창세기 2:17) -119
28. 안식년(安息年)(레위기 25:4,5) -1288
29. 십계명(十誡命)(출애굽기 20:3-17) -1289
30. 약속의 땅(히브리서 11:9) -1295
31. 내일 일은 내일 염려할 것이요(마태복음 6:34) -657
32. 해산(解産)의 고통 (창세기 3:16) -1237
33. Adam's apple 결후(結喉) (창세기 3:6) -1248
34. 면류관(冕旒冠) (잠언 16:31) -506
35. 맘몬(Mammon) (누가복음 16:13) -639
36. 선한 사마리아인 (누가복음 10:33-36) -1250
37. 가나안(젖과 꿀이 흐르는 동경의 땅) (창세기 17:8) -1253
38. 좁은 문(앙드레 지드의 대표작) (마태복음 7:13) -1278
39. 근친상간 금지(레위기 18:6) -549
40. 알파와 오메가(요한계시록 1:8) -1276

● 이 책은 001번부터 1411번까지 일련번호에 따라 성경구절을 인용, 소개하고 있으므로 목차가 별도로 없다.
● 위에 소개한 것들은 그 대표적인 ‘표현’과 ‘제도’들이며 끝에 붙인 번호는 본문의 일련번호들이다.

도서 정보

선한 사마리아인법, 안식년, 십계명 - 우리 주변에서 흔히 사용하는 이런 표현들은 도대체 어디서 유래한 것일까?

선한 사마리아인법은, 신약성경 누가복음(10:33-36)에 나오는 이야기로, 어떤 사람이 길을 가다가 강도에게 매 맞고 피를 흘리며 길바닥에 쓰러져 있는데 이 사람을 보고 제사장도 레위인도 그냥 지나갔지만 “착한 사마리아인”만이 그에게 다가가 상처를 치료해주고 주막으로 데려가 돌봐주기를 부탁했다는 이야기에서 유래 되었습니다. 안식년(安息年)이란 이스라엘의 농사법에서 유래한 말로, 밭을 6년간 경작하면 7년째는 한 해 동안 땅을 쉬게 하여 지력(地力)을 회복시키라는 취지에서 하나님이 정한 제도이며(레위기 25:5), 십계명(十誡命)이란, 여호와 하나님께서 이스라엘 백성하게 주신 열 가지 명령에서 유래된 것입니다(출애굽기 20:3-17).

어디 이뿐인가요? 우리 주변에서 자주 사용하는 말 가운데 성서에서 유래한 표현들은 이것 말고도 무수히 많습니다: 솔로몬의 지혜, 삼손과 들릴라, 십자가를 지다, 노아의 홍수, 에덴동산 등. ☞ 일러두기 참조.

일찍이 자멘호프 국제어 에스페란토(Esperanto)의 창안자. L. L. Zamenhof, 1859-1917
박사는 다음과 같은 말을 남겼습니다: “성서(聖書) 한 권을 소유한다는 것은 그보다 몇 배 더 많은 분량의 다른 저술들을 갖는 것보다 우리의 문학을 위하여 더 중요한 것을 얻은 것과 같다(la posedo de Biblio estas por nia literaturo pli grava akiro, ol la posedo de multoble pli granda kvanto da aliaj verkoj.)”. * NPIV의 -oble 참조.

자멘호프는 왜 그런 말을 했을까? 그것은, 성서가 우리 인류 문화사에 지대한 영향을 끼쳤으며 오늘날 빛나는 문학의 꽃을 피우게 한 밑거름이 되었기 때문일 것입니다. 우리 생활 속에 녹아 있는 성서의 표현들, 마치 우리말처럼 거부감 없이 늘 사용하고 있는 표현들을 보면 성서에 대한 자멘호프의 그런 찬사가 과장(誇張)이 아님을 알 수 있습니다.

그러면 이 “성서로 배우는 에스페란토”에서는 무엇을 배울 수 있을까?
1. 성경전서 중에서 특히 구약성서는 자멘호프 자신이 번역했습니다. 그의 번역물을 통해 우리는 작문에 필요한 진귀하고 섬세한 표현들을 많이 배울 수 있습니다.
2. 우리가 흔히 사용하는 말 중에서 성서에서 유래한 표현들을 발견하고 그 유래와 의미를 배웁니다.
3. 성서를 기초로 한 서양의 문화 배경을 이해함으로써 동서양의 소통능력을 키울 수 있습니다.
4. 서양에서 나온 에스페란토이므로 서양인들이 쓰는 장문의 에스페란토를 동양인들이 읽자마자 이해하는 데는 한계가 있습니다. 이 책에서 소개하는 1,400여 개의 문장들을 국어 번역문과 함께 읽다보면 독해력 향상에 크게 도움이 될 것입니다.
5. 성경의 말씀을 통해서 뛰어난 지혜를 얻고 생활 속에서 활용할 수 있습니다. 1901년부터 1990년까지 90년간 자연과학 분야에서 노벨상을 받은 사람 404명의 종교 실태를 조사해 보니 그 중에서 98%, 즉 396명이 성서를 읽는 종교(기독교, 유태교)였다고 합니다. *차동엽 지음 무지개 원리 21p. 참조 (기독교인 76%, 유태교인 22%, 불교 0.9%, 회교 0.1%)